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慈禧和慈安都是咸丰的妃子，而慈安是皇后，慈禧是太子的母亲。咸丰死后，她们俩都被尊为皇太后。慈禧为西太后，慈安 为东太后，她们俩是咸丰的正室与侧室的关系。
一段清末史，留下了“两宫太后”之间诸多的疑案。由于最终清末政坛“女主”慈禧当权，西太后慈禧和正宫太后慈安的关系，便被前者捣成了一潭浑水，使后人难于从中看出真相。在这段其实清晰而被捣成的“浑水”中，后人至少可以得出两个结论：一，忘记这段两宫太后关系史，不论过程是非，只论结果成败，是捣成“浑水”者慈禧的主旨;二，是慈禧，才在这段历史的浑水中摸到了鱼。尤其是，在时人笔记对慈安“长厚”、“温和”的赞美词中，另一拨人透过这种赞美看到了人性的劣根，便是对“摸鱼”者的妒忌。这更使得这段“水”愈发浑浊而“深如海”了。
史笔关于慈禧与正宫慈安的第一次矛盾冲突记载，是“兰贵人”(后来慈禧)入宫得宠之际。有一段时间，咸丰皇帝表现得像《长恨歌》所谓那样：春宵苦短日高起，从此君王不早朝。皇宫“祖宗之法”规定，但凡皇帝每夜“临幸”某妃，都由太监将名册一式二份，一式由内监“敬事房”收录，一式交于正宫皇后。皇帝也难。皇帝不上朝的消息经由太监传到了正宫慈安耳中，慈安便手持“祖训”前往干预。待咸丰皇帝前脚走，慈安便把“兰贵人”唤至皇后行使权力的坤宁宫，命令哭哭啼啼的“兰贵人”下跪，宣示她不守“妇道”。正欲家法从事，人走心在的咸丰皇帝匆匆走了进来，大呼“请皇后免责，兰儿已有娠矣”。慈安听到此言，连忙下座说：“帝胡不早言，吾之杖伊，遵祖制也，受杖堕娠，失祖训矣。皇上春秋虽盛，储宫未备，吾安可守一训，而失列祖列宗之遗意哉?”(引自许指严《十叶野闻》)皇上造人计划，关乎国运千秋大业，朝政此时彼时，何足道哉?
史笔明确记载的“两宫”第二次冲突，发生在光绪六年(1880年)的咸丰皇帝东陵祭祀仪式上。中国人都知道，祭祀仪式都有一定的规矩。在那个时代，尤其对于皇家来说，它几乎超越了“国法”。咸丰皇帝死前，西宫太后慈禧不过是“懿贵妃”，咸丰死后才升为“西太后”。就是说，如果此时咸丰皇帝九泉下有知，他还不认识这个“西太后”呢。祭祀开始，慈安坚持按咸丰帝生前规矩，慈安居前，旁边空位留给先于咸丰帝死去的那位“正后”，而慈禧稍居下位。对此，慈禧据理力争，两宫太后并坐“垂帘”已久，还提这种陈芝麻烂谷子的所谓规矩，是对现实西太后的侮辱，叫她何能“母仪天下”?最终仪式依就了慈禧意愿。史笔记载，这次在皇家祭祀公开场合中的争执，使得西后对正宫东太后尤为“衔恨”。
两宫的第三次争执，要算因刚得宠的李莲英而引起。史述清末李莲英小心谨慎、低调做人、左右逢源，但早期的他并非如此。某日慈安坐轿经过宫中某殿，李莲英正与某小太监玩掼跤比赛。深知“两宫”权力高低的李莲英对东宫慈安的轿子视而不见，仍然挡于道中玩兴正浓。在慈安的呼斥下，李莲英才退于路边跪下，一脸满不在乎的样子。史笔说，慈安欲对李莲英行使“杖责”，竟有后宫中人为其“缓颊”说情。看来，西宫慈禧能力和权力大于正宫慈安，已是后宫之中为人所共知的事实，不是慈安遗留的正宫地位所能决定的。史笔甚至评论，就连恭亲王，也由于知道慈禧与慈安有矛盾，不敢效忠于慈安，而是恭顺于慈禧。可见慈禧当时的霸权人气。气呼呼的慈安改道去见慈禧，说：尽管李莲英有一点才能，也不过是一太监，应受祖训限制，对两宫太后一律敬畏，你怎么可以放任他，让他只知有西宫、不知有东宫?慈禧反诘说：李莲英不过是一个奴才罢了，太后要杖他杀他，就像对待一只猪一只羊，我怎么可以庇护?对他要怎么样就怎么样，何必来责备我?慈禧很会说理。
史笔所载的两宫太后第四次冲突，更具诡秘性，与它连在一起的，是慈安“暴卒”。由于它涉及数千年中国主流文化发展成为的“道德”大是大非问题，历来道仕们宁愿披之以“衣冠”而成为道貌岸然，而掩之以道祖所言“食色性也”，它掩盖了真本人性而成为“伪道”。处于主流道德说教下的慈禧，也不能不对她27岁开始寡居的人性欲望讳莫如深。这种讳莫如深，只在语言上而非在具体行动上——这是分裂式的行为按本性而语言按“道德”的历史现象。
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贾母在续本中以八十三岁高龄去。
第一零九回 候芳魂五儿承错爱 还孽债迎女返真元
自此贾母两日不进饮食,胸口仍是结闷,觉得头晕目眩, 咳嗽.邢王二夫人凤姐等请安,见贾母精神尚好,不过叫人告诉贾政,立刻来请了安. 贾政出来,即请大夫看脉.不多一时,大夫来诊了脉,说是有年纪的人停了些饮食,感冒些风寒,略消导发散些就好了. ………
揭秘《红楼梦》中贾母之死
在高鹗后四十回续本里，贾母是很长寿的，她不仅亲自操办了贾宝玉与薛宝钗的婚事，而且目睹了林黛玉之死，以及贾府的衰败，一直撑到贾宝玉和贾兰中了举人，贾府重新开始新一轮的“中兴”征兆才“脸变笑容”安详死去的，而且“享年八十三岁”。
然而，在我看来，这并不是曹雪芹的原意。因为如果贾母健在，那么，就不会有贾宝玉和林黛玉的婚姻悲剧，也不会有贾宝玉和薛宝钗的婚姻悲剧。因此，贾母肯定是在之前就逝世的。那么，贾母到底是怎么死的呢？
我曾在拙文《贾母为何难定宝玉和黛玉的婚事？》里说到，贾母得知贾妃怀孕的好消息之后，决定锦上添花喜上加喜，让贾宝玉和林黛玉在贾妃诞下皇子或者公主之后再成亲。可是，得来的却是贾妃因难产而母子双亡的消息。而正是这突如其来的打击直接导致了贾母之死。
我当然知道，得出这个结论容易，但要论证却是比较困难的。因为在曹雪芹原著的前八十回，关于贾母的“暗示性描述”很少，而且，判词里并没有关于贾母的。但是，“少”并不等于“没有”，关于贾母之死的判断，还是可以找到“蛛丝马迹”的。
首先，贾母已经是年逾七旬之人。
小说第三十九回刘姥姥二进大观园，有一段贾母和刘姥姥的对话：
贾母道：“老亲家，你今年多大年纪了？”刘姥姥忙立身答道：“我今年七十五了。”贾母向众人道：“这么大年纪了，还这么健朗。比我大好几岁呢。我要到这么大年纪，还不知怎么动不得呢。”
也就是说此时贾母的年纪应该在七十岁左右，而此时林黛玉十五岁，贾宝玉十六岁。之所以要提到贾、林二人的年纪，是要通过他们的年纪推出贾母的年纪。那么，按照贾琏的小厮兴儿与尤二姐提到的话，“再过三二年”，就要办贾宝玉与林黛玉的婚事，那么可以推测出，到那个时候贾宝玉十八九岁，林黛玉十七八岁，而贾母应该是七十二三岁。
而这期间，贾宝玉和林黛玉是不能结婚的，因为前后老太妃之死，后有贾敬之死，所谓国孝家孝在身。因此，在后四十回，应该过了三年，贾宝玉和林黛玉还未能成婚，而贾母也尚健在。
而也就在这时，传来了贾妃有喜的消息，这对于贾府无疑是极端重要的，也因此，高兴的贾母决定把贾宝玉和林黛玉的婚期定在贾妃喜诞皇子或公主之后，那么这至少又要将近一年，也就是说，在贾宝玉接近二十岁、林黛玉接近十九岁、贾母接近七十五岁的时候，传来了贾妃难产而死的消息。而贾母死时的年纪大概也就是七十四岁左右。对于古人而言，这已经是高寿了。
次，贾母和刘姥姥的对话在我看来是“有意味”的。
我们不妨细细体味曹雪芹设计的贾母所讲的话，按照曹雪芹一贯的风格，我以为是有“意味”的。比如在得知刘姥姥七十五岁时不仅说“比我大好几岁呢”，还说“我要到这么大年纪，还不知怎么动不得呢。”
很明显，后一句话是“假设”。所谓我如果到了七十五岁还不知道动得动不得呢，这似乎已经在暗示贾母就是在七十五岁左右发生变故的。
第三，贾母最疼爱的是贾宝玉和林黛玉，而最看重的却是贾元春。
以贾母的睿智，她不可能不知道贾府的真正靠山是身为皇妃的贾元春。大家一定还记得小说第十六回关于贾元春晋升贵妃的描写吧，其实已经把贾母乃至贾府上下对于贾元春的“倚重”描写得淋漓尽致：
一日正是贾政的生辰，宁荣二处人丁都齐集庆贺，闹热非常。忽有门吏忙忙进来，至席前报说：“有六宫都太监夏老爷来降旨。”唬的贾赦贾政等一干人不知是何消息，忙止了戏文，撤去酒席，摆了香案，启中门跪接。早见六宫都太监夏守忠乘马而至，前后左右又有许多内监跟从。那夏守忠也并不曾负诏捧敕，至檐前下马，满面笑容，走至厅上，南面而立，口内说：“特旨：立刻宣贾政入朝，在临敬殿陛见。”说毕，也不及吃茶，便乘马去了。贾赦等不知是何兆头。只得急忙更衣入朝。
贾母等合家人等心中皆惶惶不定，不住的使人飞马来往报信。有两个时辰工夫，忽见赖大等三四个管家喘吁吁跑进仪门报喜，又说“奉老爷命，速请老太太带领太太等进朝谢恩”等语。那时贾母正心神不定，在大堂廊下伫立，那邢夫人，王夫人，尤氏，李纨，凤姐，迎春姊妹以及薛姨妈等皆在一处，听如此信至，贾母便唤进赖大来细问端的。赖大禀道：“小的们只在临敬门外伺候，里头的信息一概不能得知。后来还是夏太监出来道喜，说咱们家大**晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。后来老爷出来亦如此吩咐小的。如今老爷又往东宫去了，速请老太太领着太太们去谢恩。”贾母等听了方心神安定，不免又都洋洋喜气盈腮。于是都按品大妆起来。贾母带领邢夫人，王夫人，尤氏，一共四乘大轿入朝。贾赦，贾珍亦换了朝服，带领贾蓉，贾蔷奉侍贾母大轿前往。于是宁荣两处上下里外，莫不欣然踊跃，个个面上皆有得意之状，言笑鼎沸不绝。
显然，贾元春的一举一动，几乎都是关乎贾府兴衰的征兆，因此，别看贾母最疼爱的是贾宝玉和林黛玉，但贾母其实最看重的却是自己的大孙女贾元春，因为，这才是决定贾府荣辱兴衰的“核心”。因此，我们完全可以想见贾元春怀孕之喜以及贾元春难产之死这两个反差极大的事件对于贾母的打击，以贾母的远见卓识，她不可能不知道贾妃之死对贾府意味着什么。而这样的打击，对于贾母这样一位年逾七旬的老太太来说，几乎可以说是致命的。
第四，贾母脾气极大。
通过小说的描述我们可以知道，贾母是一个气性非常大的老太太，贾宝玉被贾政暴打时的贾母的一连串表现：“颤巍巍的声气”、“先打死我，再打死他”、“厉声”、“滚下泪来”、“冷笑”、“立刻回南京”、“抱着哭个不了”等等，都表明了贾母的气性极大。即使连贾宝玉和林黛玉怄气这样的小事，有时候也会把老太太气得大哭，小说小说第二十九回，贾宝玉和林黛玉又因为琐事吵了起来，还吵得很厉害，“林黛玉大哭大吐，宝玉又砸玉”，直到贾母来才劝歇。“过了一日……那贾母见他两个都生了气，只说趁今儿那边看戏，他两个见了也就完了，不想又都不去。老人家急的抱怨说:‘我这老冤家是那世里的孽障，偏生遇见了这么两个不省事的小冤家，没有一天不叫我*心。真是俗语说的，‘不是冤家不聚头’。几时我闭了这眼，断了这口气，凭着这两个冤家闹上天去，我眼不见心不烦，也就罢了。偏又不嚈这口气。’自己抱怨着也哭了。”还有林黛玉的母亲贾敏之死，纵使过了很长时间，贾母见到林黛玉还抱着她大哭自己的女儿。
俗话说气大伤身，以贾母的高龄，这么大的脾气，是很可能导致对其身体的严重伤害的，尤其是贾母又喜欢热闹，大喜大悲之下，更何况是贾元春的死讯，这样的打击极有可能导致贾母的一时急火攻心而出现意外。
第五，贾母喜欢熬夜。
不知道大家注意没有，贾母特别喜欢熬夜。小说第七十五、七十六回写中秋之夜，贾母竟然把林黛玉等众位年轻的小孩子都熬跑了，而她老人家还不尽兴，直到大家劝了才歇息。这说明贾母的生活习惯是有问题。而且她特别喜欢大家凑在一起吃宴席，这对于一个七十多岁的老人来说，都是不好的，很容易导致身体出现状况。
第六，贾母体胖。
贾母是一个很富态的老太太，而且不喜动，而且生活优裕，这很可能导致她患有一些“富贵病”，比如现在社会流行的高血糖、高血脂、高血压以及心脏、支气管等方面的疾病隐患。当打击来临，这些平时隐藏的疾病就会总爆发。
第七，在《红楼梦》里所谓的“生气”似乎对人的打击是很致命的。
这是小说通过很多事例刻意要证明的一点，比如秦钟的父亲秦业是一气之下一病不起而死的，而且，请大家注意，秦业的年纪也是七旬，小说写道：“谁知近日水月庵的智能私逃进城，找至秦钟家下看视秦钟，不意被秦业知觉，将智能逐出，将秦钟打了一顿，自己气的老病发作，三五日光景呜呼死了。秦钟本自怯弱，又带病未愈，受了笞杖，今见老父气死，此时悔痛无及，更又添了许多症候。”我以为对一个小说中很次要的人物采取这样的描写，是具有暗示意味的。曹雪芹似乎是在告诉我们“生气”对年老之人的打击是致命的。
而且，生气残害的不仅仅是年老之人，还有很多年轻人。秦钟年纪轻轻也是气病交加而死的，晴雯的死也是气病交加的结果，还有尤二姐，是在气病交加预感来日无多的情况下决定吞金自杀的，一直想进大观园的柳五儿是气得一病不起而早夭的，还有“生气”对于王熙凤、林黛玉、贾宝玉等人身体的摧残，都表明在曹雪芹看来，“极端的生气”是可以致人于死地的。这些比贾母年轻许多的人尚且如此，更何况一位年逾七旬的老太太呢？
第八，贾母肩上承担的来自各方面的压力是很大的。
我曾经在以前的文章中说过，贾母是有大智慧的人。而这样一个人对于贾府的命运是比别人看的要清楚的。因为看到了贾府的命运悬于贾元春的沉浮，所以她一天到晚总担心着皇宫里大孙女的安危，也担心贾府的一干儿孙媳妇做出失德不检点的事情来；也正因为此，她力主贾宝玉和林黛玉结合，可惜，遭到了短见的王夫人的坚决抵制，她为此也操碎了心。诺大一个家族，只有她和贾政、探春以及早死的秦可卿隐隐约约的感觉到了危险。而正是在这样长期的巨大的压力之下，贾妃之死的沉重打击直接导致了贾母的离世。
总之，在我看来，无论从贾母对贾元春的“倚重”还是贾元春对贾府的“重要性”而言，以及她自己的年龄、身体状况来看，贾母因贾妃怀孕生育一直处于巨大的喜悦之中而突然面临贾妃之死的极大反差式的打击，急火攻心，忧虑过甚，在她来不及安排好一切的情况下，骤然撒手人寰，离开了人世。
贾母是在贾府被抄家后半年死的，宝玉的婚礼在贾母死之前进行。预告片这个情节是正确的。
根据曹雪芹的意思，贾母应该是在宝玉和宝钗还没成亲前就死了，但是高鹗的续书中却写的是他们成亲的时候贾母还没死。而新红楼梦后40回是根据高鹗的续书来拍的，就成那样了~~
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宋徽宗正青衣小帽，与宠臣们在艮岳（宋徽宗搜罗天下珍奇石木和珍禽异兽而建于皇宫东北角的著名园林）觥筹交错，歌女们燕舞莺啼挥广袖，演唱着皇帝寻幸淮浙时填写的《月上海棠》：“孟婆，孟婆，且与我做些方便，吹个船儿倒转。”一曲歌罢，叫好声喧，阿谀之声不绝。宋徽宗却微蹙双眉，心不在焉。
关键时刻，座中一个“俊爽，美风姿”的男子款款离座，紧裹衣袍，步步生莲，眼波流转，百媚横生，顿时引来一片掌声。男子行至舞台中央，摆出个妩媚的姿势后，突然衣带一松，衣袍坠地。宫女们闭目尖叫，皇帝也吓了一跳，定睛细看，帅哥只是裸了花花绿绿的上身，身上贴满了事先用生绡画出的龙形图案。如此前卫的表演，逗得皇帝哈哈大笑。
这个取悦皇帝的男子绝非倡优，而是副宰相李邦彦。堂堂宰相，荒唐如斯，无怪“中宫乃叹曰：‘宰相如此，怎能治天下耶！’”（《大宋宣和遗事?元集》）
李邦彦，字士美，父亲李浦是怀州（今河南沁阳）著名的银匠。李邦彦生长于市井之间，耳濡目染，自幼学会了察言观色，花言巧语。
李浦为了光宗耀祖，把儿子送入学校。李邦彦不但学习成绩优异、琴棋书画精通，更在街头巷尾学会了吹弹歌舞、踢球唱曲的本领，还特别喜欢结交进京赶考的书生。时间一长，便有了名气，山西一带的举人入京考试，都会取道怀州拜访他。客人临行时，李家父子还会奉上一笔不薄的川资，“由是邦彦声誉弈弈”。
弱冠之年，李邦彦得以“入补太学生”，到汴梁入读国子监，他来自外地，且出身低微，所以颇受同学歧视。《朝野遗记》中载：“李太宰邦彦家起于银工。既贵，其母尝语昔事，诸孙以为耻。母曰：‘汝固有识乎？宰相家出银工，则可羞;银工家出宰相，正为嘉事，何耻焉。”可见直到贵为宰相，李邦彦对出身银匠家庭依旧耿耿于怀。同学的挖苦讥讽成了他学习的动力，他发愤苦学，成绩优异，完成了许多人梦寐以求的三级跳：由外舍生升为内舍生，又升为上舍生，直至上舍上等，“上舍及第”（直接由皇帝赐进士及第），授秘书省校书郎，试符宝郎，踏入官场。
李邦彦“为文敏而工”，写得一手好文章。受到皇帝青睐进入宫廷，本该为繁荣大宋文学艺术贡献力量。但当时的皇帝虽是艺术天才，却是政治庸夫，需要的不是贤臣猛将，而是供其宠幸狎玩、消愁解闷的弄臣，所以李邦彦那炉火纯青的市井本领、出神入化的蹴鞠绝技、见人说人话见鬼唱鬼歌的语言天赋，找到了施展的最佳舞台。
而低微的出身，使李邦彦对市井的俗言、俚语烂熟于心，应用起来得心应手。于是他整理提炼俗俚之词和山歌小调，编成新词曲，为宋徽宗演唱。皇帝腻味了山珍海味般的宫廷雅文艺，对时令蔬菜般的街头俗文艺产生了浓厚兴趣，帝王的嗜俗与李邦彦的媚俗一拍即合，于是那些本不登大雅之堂的俚俗之作，摇身一变，成为时尚，风靡一时。李邦彦身体力行，创作了大量俗词，“人争传之”，流传于皇宫禁苑，响彻在街头巷尾，以至于“*声日盛，闾巷猥亵之谈，肆言于内，集公燕之上，士大夫不以为非”（朱翌《猗觉寮杂记》）。
深受恩宠的李邦彦春风得意，风光无限，索性“自号李浪子”。但此时宰相王黼却倍感失落。虽然不久前他还“于后园聚花石为山，中列四巷，俱与民间娼家相似，与李邦彦辈游宴其中，朋邪狎昵”（《宋史纪事本末》），但来自李邦彦的威胁已经隐然若现。
王黼决定先下手为强，他指使心腹搜集材料，弹劾李邦彦“游纵无检”，有失大臣体统。在确凿证据面前，宋徽宗也只得“罢符宝郎，复为校书郎”，对李邦彦略施薄惩以掩人耳目。
但缺少了李邦彦这个开心果，宋徽宗开始茶饭不香、寝食难安，于是传旨令其回京，且干脆召为专门负责记录皇帝言行的起居郎。李邦彦积极工作，团结同事，出手大方。同事们对皇帝的安排自然心知肚明，所以年终考核时“争荐誉之”。宋徽宗顺水推舟，提拔李邦彦为中书舍人，直至“翰林学士承旨”（皇帝的贴身秘书），这个职位可谓职显位宠，可代皇帝起草诏命、参与机要，是宰相的后备人选。
从此，李邦彦青云直上，宣和三年（1121年）出任辅佐仆射掌管钱谷等事的尚书右丞，两年后升任辅佐尚书令总领纲纪的左丞，成为炙手可热的政治新星。
银匠李浦亲眼看见儿子实现了他的宏伟蓝图，终于含笑九泉。宋徽宗爱屋及乌，授予不识几个大字的银匠“龙图阁直学士”的荣誉称号，还曰“谥宣简”。办完父亲的丧事回京后，李邦彦决定跨越宰相王黼这条难以逾越的天堑，上升到权力的顶峰。于是，两个原先狼狈为奸献媚皇帝的好搭档，在各自利益面前变成了势不两立的仇敌。李邦彦暗中贿赂蔡攸、梁师成等实权人物，屡进谗言，加之王黼在太子继承问题上站错了队，终于被罢相。第二年，李邦彦如愿以偿，“拜少宰”。
《新唐书》载:“宰相之职，佐天子总百官、治万事，其任重矣。”新宰相李邦彦每天的工作却只有一个字：玩！不是陪皇帝踢足球消遣，就是给皇帝唱*词艳曲解闷，或者酒桌上大讲黄段子助兴。《宋史?李邦彦传》载，他为相后：“无所建明，惟阿顺趋谄充位而已。都人目为‘浪子宰相’。”《三朝北盟会编》也记载：“邦彦尝自言赏尽天下花，踢尽天下球，做尽天下官，而都人亦呼季彦为浪子宰相。”
但风流君王宋徽宗的幸福生活很快就结束了。宣和七年，一直对中原虎视眈眈的金国兴兵南下，兵锋直逼汴京，走投无路之际，宋徽宗只好接受李纲“非传位太子，不足以招徕天下豪杰”的建议，把烂摊子交给儿子，退位当了“太上皇”，搬入龙德宫清修。
退位前，宋徽宗任命李邦彦为龙德宫使，充当父子之间的传话人。李邦彦长袖善舞，左右逢源，既是老领导的心腹，又是新掌门的红人。当年太子赵桓地位岌岌可危时，李邦彦曾旗帜鲜明地捍卫他，并与王黼作对：“渊圣皇帝在东宫，当宣和季年，王黼欲摇动者屡矣。（耿）南仲为东宫官，计无所出，则归依右丞李邦彦。邦彦其时方被宠眷，又阴为他日之计，每因王黼谗谮，颇曾解纷。”（《宋史本传》）所以，新皇帝宋钦宗赵桓十二月即位后即封他为太宰兼任门下侍郎，出任宰相，主掌东府。宋徽宗失去了帝位，“浪子宰相”却依然在新朝过着风流快活的幸福生活。
靖康元年正月初三，金兵渡过黄河，太上皇闻风丧胆，夤夜南逃。新皇帝龙椅还没坐热，不甘心就此抱头鼠窜，头脑一热，下诏要御驾亲征。宰相白时中、李邦彦等建议钦宗弃城而逃，李纲坚决反对，表示“愿以死报”与金兵一决雌雄。新皇帝的血性被激发，罢免了投降派头子白时中，而李邦彦不但未被连累，反而得以递进为相。
宋钦宗一心想早点打个胜仗以鼓舞人心，加上年轻的姚平仲将军一鼓动，又加上主战派首领李纲的全力赞同，立刻热血沸腾，马上拍板，要姚平仲大胆去干。并告诉他，只要打了胜仗，立刻升他为节度使！但“姚平仲勇而寡谋，急于要功”，很快败下阵来。
夜袭行动失败后，京师被金兵围得水泄不通。宋钦宗惊惶失措之时，“邦彦坚主割地之议”，“方主和议，忌李纲主战”，建议皇帝全盘接受金人提出的所有苛刻条件，褫夺李纲等主战派将领的军权，派遣康王赵构和宰相张邦昌出使金营告饶：“初不知其事，且将加罪其人。”金兵正攻城不利，于是便卖个人情，收兵回朝。
但李邦彦的 *** 行径和宋钦宗的怯懦昏庸却激起了民愤。太学生们议论纷纷，群情激愤。人心可用，陈东登高鼓动同学：“为保京师家国，只有集群策之力，伏阙 *** ，痛切陈词，奏请皇上摒除李邦彦，复李纲、种师道职。”
太学生攘臂响应，公推陈东草拟 *** 书。陈东直任不辞，须臾即成数百言，随即率太学生浩浩荡荡向皇宫进发。
宣德门内外，甲士林立，如临大敌。陈东率众面向宫阙齐刷刷跪下，展开 *** 书，朗声开读：“在朝之臣，奋勇不顾以身任天下之重者，李纲是也，所谓社稷之臣也！庸缪不才，动为身谋不恤国计者，李邦彦之流是也，所谓社稷之贼也……”钦宗看过陈东等奏后未置可否，只是着人安抚劝归。陈东以“须听陛下圣断而后回”拒绝，长跪不起。太学生伏阙上书飞传京都，各式人等奔走相告，成群结队赶来宣德门声援。
这时，恰值李邦彦出宫，太学生一跃而起，拦住其去路手指口斥，历数其罪，多有挽袖抡拳欲殴国贼者。李邦彦吓得魂飞魄散，以袍袖护头逃返宫中，慌乱中官帽坠地，靴子脱落。对此，《三朝北盟会编》有详细的记载：“李邦彦为都人所愤怨，才出门，争呼殴击，将杀之。马逸偶脱，百姓独得其履。因乘妇人小舆，垂黄裙轿帘上，密匿於启圣院，以丐罢待命得去，始敢出。”民众可以忍受贪官污吏腐败盘剥，但绝不容忍他们卖国求荣。
为平息民愤，宋钦宗下令降职处理李邦彦，“以特进、观文殿大学士为太一宫使”。然而，还不到十日，与他一丘之貉的副宰相吴敏就为他鸣冤叫屈：“敏又雪前相李邦彦无辜，乞加恩礼起复之。”（《宋史》）但群情汹汹，宋钦宗虽然舍不得他，也只能舍卒保车，让他暂避风头，出知邓州，又提举亳州明道宫。李邦彦有惊无险，度过了这一关。
数月后，金兵卷土重来，再次围攻开封，消灭了北宋政权，俘获徽、钦二帝等三千多人，并掠夺无数财宝，史称“靖康之难”。李邦彦再次因祸得福，因“出知邓州”而逃过此劫。
北宋灭亡后，幸免于难的康王赵构于建炎元年（1127年）五月即位，是为宋高宗。宋高宗“以主和误国”之罪，将李邦彦谪贬为“建宁军节度副使，浔州安置”。军节度副使是从八品的十等散官，并无实职，且只领一半薪水，李邦彦终于为自己的罪恶付出了代价。
但秀丽迷人的桂林山水并没有洗净李邦彦肮脏的灵魂，他时刻遥望北方，希冀宋高宗有朝一日能回心转意，让他重返朝廷，实现三朝宰相之梦。可是，他的卖国行径早已招致天怒人怨，加之水土不服，不到一年，李邦彦便抑郁成疾，一病不起。不知是悔恨还是自豪，弥留之际，他喃喃自语：“赏尽了天下花，踢尽了天下球，做尽了天下官，玩儿了一辈子，我玩丢了大宋江山！”
司马绍：公元323年-公元325年在位,司马睿长子,聪明睿智,富有韬略,元帝死后即位,在位3年,礼贤下士,有勇有识,平定叛臣,使晋王朝得以延续。英年早逝,终年27岁,葬于武平陵。谥号明帝,庙号肃宗。
张扬天子死因之谜明帝司马绍是个很有主见和个性的人。比方,在帝王之家,看重的不是什么血缘关系,而是看谁能给他们带来好处,往往是亲生的娘亲自己不认得,反而认那些有地位的皇后为亲娘。而明帝却不是这样,他一旦登基,什么也不做,先把自己的亲生母亲恭维一番,为之上尊号为建安郡君,并为之别建宫第。太宁元年,明帝还把生母荀氏接到皇宫里来了,供奉非常隆厚。
元帝在他登基做了皇帝后,才给太子选聘了颍川鄢陵荀氏中一个年纪比较大却还没有嫁出去的女子庾文君为妃子。太子妃与太子的婚事大概在公元318年才办妥。这时太子司马绍已经年满20岁,是个老小伙了,而太子妃比太子年纪差不多大了3岁——这样大的年纪还没有出嫁,在当时可是少有的事情,一般而言,那时的女孩都在十五六岁左右便出嫁为人妻了。当然,对于明帝的这位庾文君皇后来说,也许她不做皇后还真的会快乐很多。
首先是嫁给太子后,太子并不怎么喜欢这位名门闺秀。两个人同床共寝的日子很少,直到成亲将近四年庾文君才给明帝生下了一个儿子,也就是后来的成帝司马衍。
其次是明帝即位后,迟迟不愿册封庾文君为皇后。这事拖了大半年,还是很多大臣联名进谏才不得已为之的。
第三则是因为当了皇太后,结果年纪轻轻就被叛乱的苏峻、祖约给逼死了。死的时候她才32岁。
我们现在来看看明帝册封庾文君为皇后的诏书是如何写的吧：
妃庾氏昔承明命,作嫔东宫,虔恭中馈,思媚轨则。履信思顺,以成肃雍之道；正位闺房,以著协德之美。朕夙罹不造,茕茕在疚。群公卿士,稽之往代,佥以崇嫡明统,载在典谟,宜建长秋,以奉宗庙。是以追述先志,不替旧命,使持节兼太尉授皇后玺绶。夫坤德尚柔,妇道承姑,崇粢盛之礼,敦螽斯之义,是以利在永贞,克隆堂基,母仪天下,潜畅阴教。鉴于六列,考之篇籍,祸福无门,盛衰由人,虽休勿休。其敬之哉,可不慎欤！明帝的这道诏书里有几句话的用词值得注意,很有些春秋笔法,如思媚轨则、履信思顺等等。在这样典雅堂皇的册封诏书中明帝干吗要说思顺、思媚呀？原因之一就是这位皇后有些母老虎气势,又一点也不温柔妩媚,这让明帝很不好受,所以在这样重要的传世文告中,还偏偏要把皇后的丑事给揭露一番。
明帝接着说,我今天虽然册封你为皇后了,但你不要再给我犯事,不要再像母老虎那样吓人了。好好给我遵守妇道,带好儿子,为天下做女人的表率。如若不然,那可是祸福无门的呀,别看你家兄弟在朝为官,那可是跟我办事的,我哪天生气不让他们干了,他们还不得滚蛋么？我叫你们家兴盛也可,让你们家破败也可,别说我歹话没有事先给讲清楚呀！你们一家子都跟我小心在意了！不过明帝的这道诏书也太过张扬了一点,这让庾氏家族乃至整个后党都很没有面子。结果明帝两年之后,也正是其年轻力壮之际便一病不起了,整个大权一下便落到皇后的庾氏家族手中去了。老资格的丞相王导也因为生气,居然装病不去朝会。
明帝不喜欢皇后的理由看起来非常简单,就是因为他在宫中藏了一位绝色女子,这位绝色美女就是绿珠的弟子宋。
宋能歌善舞,其特长是吹笛,一时冠绝群士,国中吹笛者无有能出其右者。加之宋曾经侍奉过大将军王敦,因此年轻的宋懂得做女人要温柔体贴,而且床笫之间也要颇为用心经营。那高门大族出身的庾文君在侍奉男人方面哪里是宋的敌手？加之两人年纪相差不多,宋又是当时国色,又体贴,又温柔,又能歌善舞,善解人意,两人一较量,更是高下分明。不过,宋懂得用卑贱来抵御太子妃的盛气凌人,因此太子妃庾文君越是大闹,太子便越是向着宋这位绝色而柔弱的女子。男人保护弱者的勇气和激情便油然而生了。
晋明帝的死是一件疑案。本来明帝有鲜卑人血统,属于有混血优势的,而且,公元324年六月大将军王敦将反未反之际,明帝居然一个人骑着自己的宝马去王敦营盘窥探军情,这种胆识和体魄不应该说一年之后就会一病不起的。从史书的记载中,当时并无瘟疫,明帝此前也没有什么别的疾患。为何短短的时间内便会因病驾崩呢？当时明帝才27岁,而且是文武兼修的强壮身体呀！明帝得病期间,朝廷发生了一件阴谋,具体的事情史书没有详细记载,只在晋书·外戚传里约略提及,原因是什么也没有说。明帝得病的时间虽然很短,但是一得病他便自知将死,这明显是一种中毒的迹象。明帝在得病后第五天的遗诏中说:自古有死,贤圣所同,寿夭穷达,归于一概,亦何足特痛哉！这样明帝不仅不让人们追究宫廷中阴谋的主事者,而且连已经现形的主犯之一都放过了。试想,如果没有人主使的话,明帝两个最宠信的人怎么会背叛他呀？南顿王司马宗事后被杀,所犯的罪行只有一个,那便是谋反。问题是背后的主使者是谁？因为,南顿王司马宗做这等大逆不道的事情,实在是轮不到由他来继位做皇帝的,那么,真正的凶手就只有可能是皇后庾文君了。
一个简单的推测是:皇后庾文君因为嫉妒和怨恨暗中让人下毒杀了老公晋明帝司马绍。
穷究其因,已无法考证了。
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